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◎皇室叛變的風暴

【偉大的帝王大衛王流浪了】

遠因：（一）「大衛行了神眼中看為惡的事」計殺烏利亞強取其妻拔示巴。

            （二）應了先知拿單的話「所以刀劍必永不離開你的家，耶和華必從你家中興起禍  

                        患，攻擊你。」

近因：（一）王子暗嫩詐病污他瑪，他瑪為王子押沙龍的妹子。

            （二）押沙龍設計殺暗嫩

            （三）押沙龍深獲以色列民心，且野心勃勃【撒母耳記十五章一～六節】



「此後，押沙龍為自己豫備車馬，又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫過他來，問他說，你是那一城的人，回答說，僕人是以色列某一支派的人，押沙龍對他說，你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。押沙龍又說恨不得我作國中的士師。凡有爭訟受審判的，到我這裡來，我必秉公判斷。若有人進前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。以色列人中，凡是求王判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心」。

最後連大衛王身邊的重臣亞希多弗（大衛的謀士）也歸向押沙龍，叛逆的勢派甚大，隨從押沙龍的以色列民，日漸增多。大衛只好帶著耶路撒冷的臣僕流浪了。

◎兩大謀士的較力

（一）亞希多弗原為大衛王的謀士，如今效忠押沙龍。

（二）戶篩原為大衛王的朋友，表面效忠押沙龍，實際從反間諜的工作

亞希多弗獻策：

1.押沙龍在以色列人眾人前，與他父的嬪妃親近。（應了先知拿單的話）其目的為激怒大衛 

   王，並使押沙龍自己的手下更堅定團結。



2.速戰速決，趁大衛王疲輭，一戰成功。免得夜長夢多，對自己亞希多弗也不利。【撒母耳記下十七章一～三節】「亞希多弗又對押沙龍說，求你准我挑選一萬兩千人，今夜我就起身追趕大衛。趁他疲乏手輭，忽然追上他，使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑。我就單殺王一人。使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你。這樣，也都平安無事了。」

戶篩提出反對意見：1.押沙龍已經激怒了大衛（與父王的嬪妃公開親近）2.大衛王原是個戰士、勇士，如今更像丟崽子的母熊，碰不得。3.大衛藏身在暗處，敵暗我明，不要輕易出兵，若有人首先被殺，必會動搖軍心。4.提出緩兵之計，建議將以色列民從但到別是巴，大量的聚在耶路撒冷（幫大衛王爭取時間換取空間）5.建議押沙龍御駕親征。（這樣比較容易達成擒賊擒王的目的）

結果：押沙龍採用了戶篩的建議，走向了敗亡之途。

◎背後掌權的上帝

這場戰役，表面上看起來是押沙龍，中了大衛王的臥底人戶篩的反間之計而失敗。而事實上，最主要的還是神的作為在裡面。【撒母耳記下十五章三十一節】「耶和華啊求你使亞希多弗的計謀變為笨拙」。我們知道，大衛王是神揀選出來，是神膏過的君王，當他求告的時候，上帝必然保守他。所以，在今天所講的經文裡，我們將得到三項印證。

上帝垂聽兒女的禱告：

        上帝是掌管萬物的主，凡事都要獲得上帝的應許，上帝既應許了大衛，所以垂聽大衛的禱告。上帝既然能聽大衛的禱告，當然也能聽我們的禱告。我們要學習並經歷上帝奇妙的作為。當我們有難處的時候、憂慮的時候、有重擔的時候，弟兄姊妹們請你一定要來到上帝的面前，呼求、禱告。詩篇裡，有很多詩人都經歷了與上帝同在。【詩篇一四五篇十八～十九節】凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。敬畏他的，他必成就他們的心願。也必聽他們的呼求，拯救他們。【詩篇一三八篇三節】，我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。【詩篇九十一篇十四～十五節】神說他專心愛我，我就搭救他，因為他知道我的名，我把他安置在高處。他若求告我，我就應允他，他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。【詩篇六十六篇二十節】神是應當稱頌的，他並沒有推卻我的禱告。也沒有叫他的慈愛離開我。

神的旨意不會因人的計謀而失效

        我們看得很清楚，當大衛向神祈禱及呼求的時候，神就應許了他所揀選的君王，亞希多弗和押沙龍，無論使用何種方法和手段來奪取王位，都不可能攔阻神的旨意，因為神所膏的君王是大衛。那麼誰跟大衛王作對，就是跟神作對。

         在列王記裡也提到，大衛王的四子亞多尼雅，一表人才，因不服所羅門王，有謀篡之心，終於為所羅門所殺。【列王記上二章二十四節】「耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的位上，照著所應許的話為我建立家室，現在我指著永生的耶和華起誓，亞多尼雅今日必被治死」這個事件告訴我們，不要用自己的意思來代替上帝的意思。【箴言十九章二十一節】「人心多有計謀，唯有耶和華的籌算，才能立定。」【約伯記四十二章一、二節】「約伯回答耶和華說，我知道你萬事都能作，你的旨意不能攔阻。」【以賽亞書四十六章十節】「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定，也必做成。」各位，這幾節經文的意思，其目的就是告訴我們，上帝的旨意不可違背。

上帝所愛的人，他必保守、看護。

           大衛是上帝所愛的人，而大衛也深愛著上帝。雖然烏利亞事件上帝看為惡，但上帝原諒了他，因為大衛心中唯一的神是耶和華。而掃羅和押沙龍，心中沒有耶和華，一個是違背耶和華的律法，君王竟擅越作了祭司的工作（雖然他曾經被上帝膏過）。另一個則是大逆不道，謀篡父王，且是耶和華所膏的君王。因此，上帝摒棄了掃羅，也摒棄了押沙龍。而獨獨保守、看護他所鐘愛的大衛王。【撒母耳記上二十三章十四節】「大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。」【詩篇三十四篇七節】耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。【詩篇三十二篇七節】你是我的藏身之處，你必保佑我脫離苦難以得救的樂歌，四面環繞我。【詩篇九十四篇十四節】因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。（產業即指百姓）【詩篇三十三篇十八～十九節】耶和華的眼目，看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人。【詩篇一二五篇一、二節】倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。

        

              結論：上帝將永遠圍繞在我們身旁，因為我們是上帝揀選的兒女。阿們。

 

 【葛爸的話】          上帝的兒女們，大家平安。

           這次謝牧師的證道，內容豐富，精采異常。希望我的測記，能表達出謝牧師原意的十之七八，余願足矣！本週的主日講堂，謝牧師除了諄諄傳講神的道理外，也提到了中國歷史上幾個家喻戶曉的人物，如周瑜、諸葛亮等，並且也提及劉邦與項羽之間有名的『鴻門宴』的故事。這不禁讓我想起並擔心，近幾年來教育當局對學生文史教育的政策，是否會造成台灣的學生對中國文史，越來越陌生。因此，葛爸在這裡特別謄寫了一篇三國志裡的諸葛武侯傳，其中也包括了諸葛亮的出師表。這是三國志作者陳壽，為諸葛亮寫的一篇傳記，辭文並茂，值得閱讀。我也親自做了六十幾項詳盡的註釋，以及部分書中人物的介紹（還有一部份未完成）弟兄姊妹們，如果有興趣的話，上網瀏覽一下吧！