講題:被神肯定的事奉(天堂的奧斯卡獎)


講員:陳美如傳道

經文:馬可福音十二章38~44節



12:38
耶穌在教訓之間,說:你們要防備文士;他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們的安,

12:39
又喜愛會堂裏的高位,筵席上的首座。

12:40
他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!

12:41
耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。

12:42
有一個窮寡婦來,往裏投了兩個小錢,就是一個大錢。

12:43
耶穌叫門徒來,說:我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多。

12:44
因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭;但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。



前言:基督徒的事奉,是否受到神的肯定?能否得到這份來自天堂的榮耀(天堂奧斯卡獎)是有評審原則的。 它不像樂透廣告說的「媽媽都有講」(碼碼都有獎),它是有條件的,像是環球小姐一樣「身材」「外貌」……..必須合乎評審的標準。

天上的奧斯卡獎,就是上帝的誇獎,基督徒都有機會領取,只是當那天來臨的時候,千萬要注意,上帝不會問:


你開的是甚麼車?(只問你載的人還有多少人沒有交通工具)


你的房子有多大?(只問你邀請多少人來過)


你的衣服有多少?(只問你幫助過多少缺衣少食的人)


你的收入有多豐厚?(是否有不義之財)


你的職位有多高?(是否已充分發揮才能)


你有多少朋友?(幫助了多少人)


你住的是甚麼社區?(左鄰右舍相處的如何)


你是哪一種膚色的人(人格特質)


你為何花長長的時間找天堂之路?(只問你為何花長長的歲月留連在地獄之門)


你讀了多少聖經?(實踐了多少)



馬可福音3844節,就像一齣舞台劇,劇中有文士、財主、窮寡婦,耶穌就是在台下的影評人,對劇中的人物做出評審(審判)。各位,想一想,有一天我們在告別人生的舞台後,在天堂的告示板上,你希望的是甚麼,是耶穌的責備,還是像窮寡婦般的稱讚?弟兄姊妹們,我們在世的事奉,要步步為營啊!因為魔鬼不會輕易的對我們放手,他如果不能把我們推下深淵,就必會高舉我們因驕傲而滅亡。所以,如果我們要在神的寶座前面站的住,就必須常常的實踐,被神肯定的事奉。



一、以神為重的事奉


        猶太人在奉獻的時候,有十三個奉獻箱安置在聖殿前,每一個奉獻箱有不一樣的用途,而信徒的奉獻就是支持聖殿的事奉。


作者馬可在描寫奉獻的過程中,在四十一節用「怎樣」兩個字題醒我們瞭解把錢投入庫的狀態,而牽動出窮寡婦行為的動機。


         我們知道事奉能否得到上帝的肯定,專看人心與上帝接近的程度,耶穌大大的誇讚了窮寡婦,卻不題財主,原因就在於窮寡婦把神的事工,看的比自己的肉體更重要。


         回過頭來,看看今天的社會,莘莘學子們以考試為重,企業家們把賺錢擺在第一位,全民都在瘋樂透,有誰在乎那窮寡婦投的兩個銅錢呢?


       1973年韓國趙鏞基牧師,籌款建教會,卻遇到了世界性的通貨膨脹,教會無法蓋成。於是他的弟兄姊妹就為他發起禱告會(神奇蹟似的介入)23百人一齊禱告。這時,一個老太太來到牧師的面前,流著淚說「我願把這付僅有的碗筷賣幾個錢,捐出來。」她說:「這是我僅有的東西,以後我用報紙墊著吃飯」她流著淚又說:「我不能空手去見耶穌」。於是,有人用一千美元買下那付碗筷,接著又有人………….,趙鏞基的教會蓋起來了。


      台灣的宇宙光,在12年前創辦之初,有三個月發不出薪水,一個年輕的同工,勒緊肚皮,每天只吃30元,繼續為宇宙光服務。創辦人林志平說:「我有一個餓肚子的同工,我不相信有這樣的同工我的宇宙光會倒下去」。如今宇宙光正在為台灣的教會發光。


       各位弟兄姊妹,我們會去見耶穌,你準備好了沒?你要兩首空空的嗎?




二、竭盡己力的事奉


       窮寡婦受到耶穌的稱讚(拿到天堂的奧斯卡獎)是因為她愛神,毫無保留的事奉,她寧可一無所有也要竭盡己力的事奉神,因為兩個銅錢是她的所有。這樣的事奉是一條孤單的路,不見得人人欣賞,但卻是一條充滿爆炸能力的路。所以耶穌當時就頒發奧斯卡獎給她了。


       海德,在印度傳教,12年來不斷的宣揚主的道,4380天不斷的禱告,他的教區卻無一人信主。海德不放棄,12年後的某一天,上帝尊重海德的信心,奇蹟似的介入,信主的人,忽然一天一個,一天兩個,數日之間整個聚落都得救。


       曾經有一天,海德受到聖靈的感應,說他今天會收割10個人得救,結果,從日出到日落海德一無所獲,後來他看到一戶人家,海德進去,那戶人家就得救了,但那戶人家只有九人,海德就連那戶人家的僕人也讓他得救了。剛好十個人信主。海德披星戴月的回去了。


海德這樣竭盡己力的事奉,是否應得天堂奧斯卡獎?




三、倚靠交託的事奉


倚靠與交託是交互作用的。若沒有真實的交託,就不會有全心的倚靠。同樣的,若沒有真實的倚靠,就不會有全心的交託。窮寡婦是真實的交託(兩個小錢是她所有的家當)她當天的所作所為,在主寶座前已做了紀念。她雖然不像亞伯拉罕、馬利亞、但以理(做了神肯定的事奉)被神題名紀念,她在世的時候沒有人知道她,可是天堂的計分板卻紀念她的榮耀。


馬理遜傳教士,對中國有著極大的貢獻。有一天他從中國坐船回到美國,同船的還有一位美國的知名人士,當船緩緩的駛入紐約港口時,熱烈歡迎的人群圍繞著的不是他,而是那一位知名人士。馬禮遜心裡自言自語說道:「你這默默無聞的佈道家,有誰理你呢?」這時,在他背後有一個微弱的聲音說道:「亨利!你還沒有真正的到家呢?」接著又說:「如果這是天堂的碼頭,人群歡迎的就是你啊!」。














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講題:無名的信心英雄


講員:謝建中牧師


經文:列王記下四章一~七節



4:1
有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:你僕人─我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子作奴僕。

4:2
以利沙問她說:我可以為你做甚麼呢?你告訴我,你家裏有甚麼?她說:婢女家中除了一瓶油之外,沒有甚麼。

4:3
以利沙說:你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借;

4:4
回到家裏,關上門,你和你兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏,倒滿了的放在一邊。

4:5
於是,婦人離開以利沙去了,關上門,自己和兒子在裏面;兒子把器皿拿來,她就倒油。

4:6
器皿都滿了,她對兒子說:再給我拿器皿來。兒子說:再沒有器皿了。油就止住了。

4:7
婦人去告訴神人,神人說:你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。



 前言:在一般人的觀念裡,所謂的英雄都是指向那些有豐功偉業的,或者指向一些價值觀、生活態度為大眾所尊敬的,以及對社會有幫助的人物。就像洋基隊背號四十號的投手王建民,他謙沖為懷、居功不傲,百戰沙場,揚威國際,為台灣發光。另外,在抗SARS期間,有一位葉金川先生,不顧自己的生命,兩度進出市立和平醫院,瞭解並控制了台北市的疫情。他們兩位都是我心中有名的台灣英雄,聖經裡也有很多有名的英雄,他們為主發光,他們凡是依靠主耶穌基督,像亞伯拉罕、大衛等,他們的所作所為,都給予基督徒正面的影響,並堅定基督徒對上帝的信心。可是還有一些人,值得我們學習,但是連名字都沒有,也沒有顯赫的事跡,他們是另類英雄~~無名的信心英雄。



(一個嫠婦的信心)

一、絕望無助的困境


先知以利沙門徒的妻子,遇到了世人所難以承受的困境;她丈夫過世,除了留下兩個兒子外,家徒四壁,一無所有,全家只剩下一瓶油,日子已到了山窮水盡的地步,而且先生過世前已債臺高築,如今債主盈門,出言恐嚇,禍延妻小。日子苦的更是雪上加霜。




可是這位婦人,他並不絕望,他第一個尋找的就是先知以利沙的幫助。他知道上帝會透過神人傳達祂的旨意,因此他決定照著先知的話去行。這位寡婦憑著信心,走正確的路,做對的事情。但我們呢?身為基督徒,上帝與我們同在,可是一碰到困境,經常就會找有能力的人來幫忙,而把上帝放在一邊,就像有錢人的子弟肚子餓了到街頭討飯一樣。弟兄姊妹們,我們要學習這位寡婦,碰到了問題,千萬記得,第一個就是要來到上帝的面前。



二、上帝僕人的吩咐

上帝的僕人以利沙決定幫助這個婦人,因為她先生敬畏耶和華,於是上帝透過以利沙用祂那有權柄,有能力的語氣對婦人說『你去』(一)借器皿(二)不要少借(三)回家(四)關上門(五)全家人在房子裡(六)倒油(七)倒滿了放在一邊。寡婦就憑著信心去做,因為他知道上帝的恩典夠他用。他如果不遵照先知的話去行,上帝的作為可能不會奇妙。所以寡婦對上帝的吩咐一點都沒有打折扣,事情就這樣成了。親愛的弟兄姊妹們,上帝的吩咐,你們做到嗎?你們傳福音了嗎?你們禱告了嗎?你們饒恕人了嗎?千萬不要交不出成績單,而被關在天堂的門外啊!




三、全然信靠的行動


   先知門徒的妻子,憑著信心,順服先知的話,得到了神的應許。這樣的信心不就是現今我們基督徒正需要的嗎?我們是不是常常在私下裡問「上帝真的行嗎?」我們是不是常常嘴巴相信上帝的應許,卻沒有用行動來證明我們的信心。弟兄姊妹們,你心中有像這個寡婦全然相信神嗎?你全然相信上帝是我們「急難中的拯救者」嗎?你全然相信耶穌使水變酒嗎?五餅二魚餵食了五千人嗎?弟兄姊妹們,不要看自己是甚麼,是要與主耶穌同工,就會成就超乎我們所想的大事。神蹟是要人憑著信心與上帝同工。神蹟是人憑著信心回應上帝的話。


   我們的神是信實、慈愛的神,神的律法規定,凡收割時掉在地下的麥子,要歸給跟在後面的貧窮的人。上帝的手從沒有縮短過,祂照顧窮人,也照顧富人,整體而言祂是使我們出死入生的神。他的作為是超乎自然的,是豐豐富富、充充足足的成就一切,當所有的器皿都倒滿了,上帝的油還是源源不絕,神的恩典夠我們用


四、結論 


弟兄姊妹們,你們有空的器皿來承載上帝的恩典、能力、祝福嗎?把自己那些裝滿邪情、私慾的器皿倒空吧!學學這位婦人(無名的信心英雄)回家、關上門,將你心中的空瓶打開,上帝源源不絕的祝福就來了。



【葛爸的話】


        大概就是去年的六月吧!我受了神的感召,來到了中興教會,一轉眼就一年了,這一年與主同在日子過得非常充實,回想起以前在外飄盪的日子,心中有些感觸,不禁提起筆來寫了一篇短文名曰「一個清麗的日子」與大家分享。


 


















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講題:間諜風雲


講員:謝建中牧師


經文:【撒母耳記下十七章一~十四節】




17:1 亞希多弗又對押沙龍說:求你准我挑選一萬二千人,今夜我就起身追趕大衛,

17:2
趁他疲乏手軟,我忽然追上他,使他驚惶;跟隨他的民必都逃跑,我就單殺王一人,

17:3
使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了,眾民就如已經歸順你;這樣,也都平安無事了。

17:4
押沙龍和以色列的長老都以這話為美。

17:5
押沙龍說:要召亞基人戶篩來,我們也要聽他怎樣說。

17:6
戶篩到了押沙龍面前,押沙龍向他說:亞希多弗是如此如此說的,我們照著他的話行可以不可以?若不可,你就說吧!

17:7
戶篩對押沙龍說:亞希多弗這次所定的謀不善。

17:8
戶篩又說:你知道,你父親和跟隨他的人都是勇士,現在他們心裏惱怒,如同田野丟崽子的母熊一般,而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。

17:9
他現今或藏在坑中或在別處,若有人首先被殺,凡聽見的必說:跟隨押沙龍的民被殺了。

17:10
雖有人膽大如獅子,他的心也必消化;因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人也都是勇士。

17:11
依我之計,不如將以色列眾人─從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多─聚集到你這裏來,你也親自率領他們出戰。

17:12
這樣,我們在何處遇見他,就下到他那裏,如同露水下在地上一般,連他帶跟隨他的人,一個也不留下。

17:13
他若進了哪一座城,以色列眾人必帶繩子去,將那城拉到河裏,甚至連一塊小石頭都不剩下。

17:14
押沙龍和以色列眾人說:亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好!這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍與押沙龍。



 

前言:所謂兵不厭詐,兵者兩軍爭戰也,詐者執行之計策也。中國歷史上有名的戰役很多,尤以三國時代的特別精采,如官渡之戰、赤壁之戰,都是以少勝多,以寡擊眾。運用了各種妙計,如周瑜的苦肉計、連環計,諸葛亮的空城計等等不勝枚舉,當然更免不了的就是兩軍之間的諜影幢幢【蔣幹盜書】就是赤壁之戰最精采的諜報戰。聖經裡面也有如此的例子,尤其在撒母耳及列王時代更是屢見不鮮,今天讓我們來看看,關於這樣的事件,聖經是如何來教導我們。




◎皇室叛變的風暴



【偉大的帝王大衛王流浪了】


遠因:(一)「大衛行了神眼中看為惡的事」計殺烏利亞強取其妻拔示巴。

            (二)應了先知拿單的話「所以刀劍必永不離開你的家,耶和華必從你家中興起禍  

                        患,攻擊你。」


近因:(一)王子暗嫩詐病污他瑪,他瑪為王子押沙龍的妹子。

            (二)押沙龍設計殺暗嫩

            (三)押沙龍深獲以色列民心,且野心勃勃【撒母耳記十五章一~六節】



「此後,押沙龍為自己豫備車馬,又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來站在城門的道旁,凡有爭訟要去求王判斷的,押沙龍就叫過他來,問他說,你是那一城的人,回答說,僕人是以色列某一支派的人,押沙龍對他說,你的事有情有理,無奈王沒有委人聽你伸訴。押沙龍又說恨不得我作國中的士師。凡有爭訟受審判的,到我這裡來,我必秉公判斷。若有人進前來要拜押沙龍,押沙龍就伸手拉住他,與他親嘴。以色列人中,凡是求王判斷的,押沙龍都是如此待他們。這樣,押沙龍暗中得了以色列人的心」。


最後連大衛王身邊的重臣亞希多弗(大衛的謀士)也歸向押沙龍,叛逆的勢派甚大,隨從押沙龍的以色列民,日漸增多。大衛只好帶著耶路撒冷的臣僕流浪了。




◎兩大謀士的較力




(一)亞希多弗原為大衛王的謀士,如今效忠押沙龍。


(二)戶篩原為大衛王的朋友,表面效忠押沙龍,實際從反間諜的工作


亞希多弗獻策:

1.押沙龍在以色列人眾人前,與他父的嬪妃親近。(應了先知拿單的話)其目的為激怒大衛 

   王,並使押沙龍自己的手下更堅定團結。



2.
速戰速決,趁大衛王疲輭,一戰成功。免得夜長夢多,對自己亞希多弗也不利。【撒母耳記下十七章一~三節】「亞希多弗又對押沙龍說,求你准我挑選一萬兩千人,今夜我就起身追趕大衛。趁他疲乏手輭,忽然追上他,使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑。我就單殺王一人。使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了,眾民就如已經歸順你。這樣,也都平安無事了。」


戶篩提出反對意見:1.押沙龍已經激怒了大衛(與父王的嬪妃公開親近)2.大衛王原是個戰士、勇士,如今更像丟崽子的母熊,碰不得。3.大衛藏身在暗處,敵暗我明,不要輕易出兵,若有人首先被殺,必會動搖軍心。4.提出緩兵之計,建議將以色列民從但到別是巴,大量的聚在耶路撒冷(幫大衛王爭取時間換取空間)5.建議押沙龍御駕親征。(這樣比較容易達成擒賊擒王的目的)


結果:押沙龍採用了戶篩的建議,走向了敗亡之途。





◎背後掌權的上帝




這場戰役,表面上看起來是押沙龍,中了大衛王的臥底人戶篩的反間之計而失敗。而事實上,最主要的還是神的作為在裡面。【撒母耳記下十五章三十一節】「耶和華啊求你使亞希多弗的計謀變為笨拙」。我們知道,大衛王是神揀選出來,是神膏過的君王,當他求告的時候,上帝必然保守他。所以,在今天所講的經文裡,我們將得到三項印證。



上帝垂聽兒女的禱告:


        上帝是掌管萬物的主,凡事都要獲得上帝的應許,上帝既應許了大衛,所以垂聽大衛的禱告。上帝既然能聽大衛的禱告,當然也能聽我們的禱告。我們要學習並經歷上帝奇妙的作為。當我們有難處的時候、憂慮的時候、有重擔的時候,弟兄姊妹們請你一定要來到上帝的面前,呼求、禱告。詩篇裡,有很多詩人都經歷了與上帝同在。【詩篇一四五篇十八~十九節】凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。敬畏他的,他必成就他們的心願。也必聽他們的呼求,拯救他們。【詩篇一三八篇三節】,我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。【詩篇九十一篇十四~十五節】神說他專心愛我,我就搭救他,因為他知道我的名,我把他安置在高處。他若求告我,我就應允他,他在急難中,我要與他同在。我要搭救他,使他尊貴。【詩篇六十六篇二十節】神是應當稱頌的,他並沒有推卻我的禱告。也沒有叫他的慈愛離開我。


神的旨意不會因人的計謀而失效


        我們看得很清楚,當大衛向神祈禱及呼求的時候,神就應許了他所揀選的君王,亞希多弗和押沙龍,無論使用何種方法和手段來奪取王位,都不可能攔阻神的旨意,因為神所膏的君王是大衛。那麼誰跟大衛王作對,就是跟神作對。


         在列王記裡也提到,大衛王的四子亞多尼雅,一表人才,因不服所羅門王,有謀篡之心,終於為所羅門所殺。【列王記上二章二十四節】「耶和華堅立我,使我坐在父親大衛的位上,照著所應許的話為我建立家室,現在我指著永生的耶和華起誓,亞多尼雅今日必被治死」這個事件告訴我們,不要用自己的意思來代替上帝的意思。【箴言十九章二十一節】「人心多有計謀,唯有耶和華的籌算,才能立定。」【約伯記四十二章一、二節】「約伯回答耶和華說,我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。」【以賽亞書四十六章十節】「我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說,我的籌算必立定,也必做成。」各位,這幾節經文的意思,其目的就是告訴我們,上帝的旨意不可違背。


上帝所愛的人,他必保守、看護。


           大衛是上帝所愛的人,而大衛也深愛著上帝。雖然烏利亞事件上帝看為惡,但上帝原諒了他,因為大衛心中唯一的神是耶和華。而掃羅和押沙龍,心中沒有耶和華,一個是違背耶和華的律法,君王竟擅越作了祭司的工作(雖然他曾經被上帝膏過)。另一個則是大逆不道,謀篡父王,且是耶和華所膏的君王。因此,上帝摒棄了掃羅,也摒棄了押沙龍。而獨獨保守、看護他所鐘愛的大衛王。【撒母耳記上二十三章十四節】「大衛住在曠野的山寨裡,常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。」【詩篇三十四篇七節】耶和華的使者,在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。【詩篇三十二篇七節】你是我的藏身之處,你必保佑我脫離苦難以得救的樂歌,四面環繞我。【詩篇九十四篇十四節】因為耶和華必不丟棄他的百姓,也不離棄他的產業。(產業即指百姓)【詩篇三十三篇十八~十九節】耶和華的眼目,看顧敬畏他的人,和仰望他慈愛的人。【詩篇一二五篇一、二節】倚靠耶和華的人,好像錫安山,永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。


        

             
結論:上帝將永遠圍繞在我們身旁,因為我們是上帝揀選的兒女。阿們。


 

 葛爸的話】          上帝的兒女們,大家平安。



           這次謝牧師的證道,內容豐富,精采異常。希望我的測記,能表達出謝牧師原意的十之七八,余願足矣!本週的主日講堂,謝牧師除了諄諄傳講神的道理外,也提到了中國歷史上幾個家喻戶曉的人物,如周瑜、諸葛亮等,並且也提及劉邦與項羽之間有名的『鴻門宴』的故事。這不禁讓我想起並擔心,近幾年來教育當局對學生文史教育的政策,是否會造成台灣的學生對中國文史,越來越陌生。因此,葛爸在這裡特別謄寫了一篇三國志裡的諸葛武侯傳,其中也包括了諸葛亮的出師表。這是三國志作者陳壽,為諸葛亮寫的一篇傳記,辭文並茂,值得閱讀。我也親自做了六十幾項詳盡的註釋,以及部分書中人物的介紹(還有一部份未完成)弟兄姊妹們,如果有興趣的話,上網瀏覽一下吧!



 


 


 



 















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話說葛爸對於古文、歷史可是無所不知無所不曉,真是佩服佩服



下面諸葛亮傳,葛爸跟我們分享的,文言文已經離我好遠囉!!感謝葛爸辛苦的重新告訴我們這些歷史^^

葛爸也貼心的在最後有一些字的解釋,我們可以多學習 ^^





        諸葛亮字孔明,琅邪陽都人也,漢司隸校尉諸葛豐後也,父珪,漢末為大山郡丞。亮早孤,從父玄為袁術所屬豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄,玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴田,好為<梁父吟>。身長八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。



        時先主屯新野,徐庶見先主,先主器之。謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰「君與俱來」庶曰:「此人可就見,不可屈致也,將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮。凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖獗,至於今日。然志猶未已,君謂計將安出?」亮答曰:「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而將寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非為天時,抑亦人謀也。今操以擁百萬之眾,挟天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,以歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢若渴;若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理,天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎!誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:「善」於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。



        劉表長子琦亦深器亮。表受後妻之言,愛少子琮,不悅於琦。琦每欲與亮謀自安之術,亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮遊觀後園,共上高樓。飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰:「今日上不至天,下不至地,言出子口,入於吾耳,可以言未?」亮答曰:「君不見申生在內而危,重耳在外而安乎?」琦意敢悟,陰規出計。會黃祖死,得出,遂為江夏太守。俄而表卒,琮聞曹公來征,遣使請降。先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶並從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰:「本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。今以失老母,無益於事,請從此別。」遂詣曹公。先主至於夏口,亮曰:「事急矣,請奉命求救於孫將軍。」時權擁軍在柴桑,觀望成敗。亮說權曰:「海內大亂,將軍起兵據有江東,劉豫州亦收眾漢南,與曹操並爭天下。今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無所用武,故豫州遁逃至此。將軍量力而處之:若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之決;若不能當,何不案兵束甲,北面而事之?今將軍外托服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣!」權曰:「茍如君言,劉豫州何不遂事之乎?」亮曰:「田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫州王室之冑,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟,此乃天也,安能復為之下乎!」權勃然曰:「吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。吾計決矣! 非劉豫州莫可以當曹操者。然豫州新敗之後,安能抗此難乎?」亮曰:「豫州軍雖敗於長坂,今戰士還者及關羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘里,此所謂『彊弩之末,勢不能穿魯縞』者也。故兵法忌之,曰:『必蹶上將軍。』且北方之人,不習水戰;又荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬,與詣先主豫州協規同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊、吳之勢強,鼎足之形成矣。成敗之機,在於今日。」權大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,隨亮詣先主,并力拒曹公。曹公敗於赤壁,引軍歸鄴。先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽、長沙三郡,調其賦稅,以充軍實。



        建安十六年,益州牧劉璋遣法正迎先主,使擊張魯。亮與關羽鎮荊州。先主自葭萌還攻璋,亮與張飛、趙雲等率眾溯江,分定郡縣,與先主共圍成都。成都平,以亮為軍師將軍,署左將軍府事。先主外出,亮長鎮守成都,足食足兵。



        二十六年,群下勸先主稱尊號,先主未許,亮説曰:「昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位,世祖辭讓,前後數四,耿純進言曰:『天下英雄喁喁,冀有所望,如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。』世祖感純言深至,遂然諾之。今曹氏篡漢,天下無主,大王劉氏苗族,紹世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如純言耳。」先主於是即帝位,策亮為丞相,曰:「朕遭家不造,奉承大統,兢兢業業,不敢康寧,思靖百姓,懼未能綏。於戲!丞相亮,其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下。君其勛哉!」亮以丞相錄尚書事,假節。張飛卒後,領司隸校尉。

光武三年春,先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事,若嗣子可輔,輔之,如其不才,君可自取。」亮涕泣曰:「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!」先主又為詔敕後主曰:「汝與丞相從事,事之如父。」



        建興元年,封亮為武鄉侯,開府治事。頃之,又領益州牧。政事無巨細,咸決於亮。南中諸郡並皆叛亂,亮以新遭大喪,故未便加兵,且遣使聘吳,因結和親,遂為與國。



        三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國以富饒。乃治戎講武,以俟大舉。



         五年,率軍北駐漢中。臨發,上疏曰:

「先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖(聽)[德],以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。」



  「臣本布衣,躬耕於南陽,茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。」



  「至於斟酌損益,進盡忠言,則攸、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自課(謀),已諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕泣,不知所云(言)。」 

遂行,屯於沔陽。



        六年春,揚聲由斜谷道取郿,使趙雲、鄧芝為疑軍,據箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祈山,戎陣整齊,賞罰肅而號令明,南安、天水、安定三郡叛魏應亮,關中響震。魏明帝西鎮長安,命張郃拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰於街亭。謖違亮節度,舉動失宜,大為郃所破。亮拔西縣千餘家,還於漢中,戮謖以謝眾。上疏曰:「臣以弱才,叨竊非據,親秉旄鉞,以厲三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多闇,《春秋》責帥,臣職是當。請自貶三等,以督厥咎。」於是以亮為右將軍,行丞相事,所總統如前。

冬,亮復出散關,圍陳倉,曹真拒之,亮糧盡而還。魏將王雙率騎追亮,亮與戰,破之,斬雙。



       七年,亮遣陳式攻武都、陰平、魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式,亮自出至建威,淮退還,遂平二郡。詔策亮曰:「街亭之役,咎由馬謖,而君引愆,深自貶抑,重違君意,聽順所守。前年耀師,馘斬王雙;今歲爰征,郭淮遁走;降集氐、羌,興復二郡,威震凶暴,方今天下騷擾,元惡未梟,君受大任,幹國之重,而久自挹損,非所以光揚洪烈矣。今復君丞相,君其勿辭。」



        九年,亮復出祁山,以木牛運,糧盡退軍,與魏將張郃交戰,射殺郃。



        十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜於渭濱之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百餘日。其年八月,亮疾病,卒於軍,時年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰:「天下奇才也!」



         亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,殮以時服,不須器物。詔策曰:「惟君體資文武,明叡篤誠 ,受遺托孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無歲不征,神武赫然,威鎮八荒,將建殊功於季漢,參伊、周之巨勳。如何不弔,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀行命諡,所以光昭將來,刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,諡君為忠武侯。魂而有靈,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!」 



         初,亮自表後主曰:「成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟餘食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉養於官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下。」及卒,如其所言。

亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陣圖,咸得其要云。亮言教書奏多可觀,別為一集。

景耀六年春,詔為亮立廟於沔陽。秋,魏征西將軍鍾會征蜀,至漢川,祭亮之廟,令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採。

亮弟均,官至長水校尉。亮子瞻,嗣爵。



        評曰:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道。盡忠益時者雖雔必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶。庶事精練,物理其本,循名則實,虛偽不齒,終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也,可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!




            


一、琅邪:琅,潔白之喻;【皮日休詩】琅華千點照寒煙。


琅邪,地名。亦作琅琊。或作瑯琊。


()郡名,秦時設置。今山東舊兗青沂萊四府東南境及膠州之地。


()山名,在今山東諸城縣東南。秦皇島南登瑯琊作臺。刻石頌功德。漢置瑯琊縣,在山下,本春秋齊邑。越王句踐徙都瑯琊, 即此。


二、司隸校尉:司隸,官名。周禮秋官之屬。掌帥領罪隸俘虜以給勞役。漢武帝仿置司隸校尉。始亦使將兵治道路溝渠之役兼督大姦猾,後稍尊之,使察畿輔。東漢時領有一州。無所不羈,威權尤重。


()秋官:上古設官,多以四時為名。周置六官以司寇為秋官,唐改刑部為秋官。


()司寇:刑官之屬,清時稱刑部尚書為司寇。


三、郡丞:官名。秦置郡丞以佐太守。戍邊則為長史以掌兵馬。【後漢書】每郡設太守一人丞一人。


四、隴田:隴,田中之高處也。通壟。壟,冢也。


五、梁父吟:()梁父,山名。泰山之支阜也,在山東新泰縣西,古之天子,封泰山,禪梁父。亦作梁甫。故梁父吟亦作梁甫吟。


()梁甫吟,樂府楚調曲名。(1)言人死葬此山,亦輓歌也。(2)又泰山梁甫吟與此不同。諸葛亮好為梁甫吟,一說為琴曲,為曾子撰,琴操,曾子耕泰山下,天雨雪凍,旬月不得歸,思其父母,作梁山歌是也。此處應解為以樂府古調作自己的歌,舒發胸懷,藉以明志。


六、徐庶:三國時潁川人,字元直。嘗薦諸葛亮於先主,及母為操所獲,遂歸操,母自縊死,終身不為曹設一謀。又【潁川】,郡名。秦置。今河南舊許州、陳州、汝寧、汝州以及禹縣至陽武各縣,皆是。郡治在陽翟,故韓都也。


七、枉駕:枉,邪曲也。【論語】舉直錯諸枉。枉,屈也;冤也。勞而無功亦曰枉。枉駕,就是屈尊以候人也。


八、猖獗:猖,狂駭也。獗,亦作蹶;狂暴也。故猖獗可解釋為狂放不羈,任意橫行。亦可解盜賊勢盛也。


九、不可勝數:勝,盡也。【孟子】材木不可勝用也。不可勝數,謂之數不盡也。


十、民殷國富:殷,盛也、實也、眾也。民殷國富謂之人口多,民心善,國力充足。


十一、存恤:恤,賑也、憐憫也。賑者贍也、給也。贍者助也。


存恤,乃存憐憫之心,善待百姓。

十二、冑:後世子孫也。


十三、簞食壺漿:簞,盛飯之竹器也。【孟子】簞食壺漿,以迎王師。謂踴躍犒軍也。壺漿者將酒裝在酒壺裏。


十四、輒:每也。即也。則也。也就是往往的意思。


十五、會黃祖死:適巧黃祖過世。會,適也。時也。


十六、方寸之地:謂心也【列子】『吾見子之心矣,方寸之地虛矣』


十七、詣:往候也。至也。又所達之境界或境地亦謂之詣,如學業之造就謂之造詣。


十八、芟夷大難:芟,音ㄕㄢ,除草也。夷,平也。芟夷,就是刪除也。【史通】『夫子之刊書,讓湯斬紂,其事甚者,而芟夷不存』。芟夷大難,指曹操平定了袁紹等北方諸侯及烏桓。


十九、魯縞:縞,素絹。【國策】彊弩之末,不能穿魯縞。


山東曲阜之地善作素絹,質地輕細,故稱魯縞。


二十、必蹶上將軍:蹶,踏也。挫也。【孫子兵法】「五十里而爭利,必蹶上將軍」意即急速行軍,日行五十里,先頭部隊的將領,容易被挫敗。【史記】兵法,百里而趨者蹶上將。
















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 感謝神!以樂、以翔有爸爸媽媽為導師陪著成長,好幸福唷!

 我將耶和華常擺在我面前,因祢在我右邊,我便不至動搖!

在祢面前有滿足的喜樂,在祢右手中有永遠的福樂!

願上帝的應許在愛祂的您們家中顯大!




記得曾經跟珍香聊過為什麼要讓以樂以翔,在家自學,當時讓我印象深刻是,她說:現在的孩子們很可憐,每天在學校就重覆的讀著書,有時課本也許花一個月就可以學習完成,但學校卻要花很多時間,這些孩子到底吸收沒,還是只是為了考試而學習,但現在以樂在家自學,能學習的更多更廣了,當時她告訴我樓下的地瓜葉也是以樂自己種的哇!!真是讓我覺得佩服) 在看以下珍香姐妹的分享就知道(我自己小時後每天的生活是如此的一成不變,上課考試,下課補習,回家讀書,我只會吃饅頭,不會做饅頭啦!!以樂真有你的ㄛ ^^酷!!)



在家自學成果摘要
            

民族國小四年三班黃以樂  家長黃世俊 郭珍香  20070620

           翻閱這一年來的教學記錄,沛然發現點點滴滴的累積實為驚人,驚訝我們竟然可以做那麼多的事,最重要的是,我們可以一起探索一起學習,把父母的生命信念傳承給孩子。

           以智能方面來說,課業方面,我們皆按學校的進度完成,並且返回學校考試,成績都在八、九十分左右,美語的課程,在班上也有很好的成績。雖然讓我們的腳步變得很緊湊,但也讓第一年申請的我們心中較為踏實。




人文與藝術部份,除了回學校上課之外,我們還參觀了「北宋」、「大英博物館」、「兵馬俑」、「生命多樣性」及「俄羅斯三巨人」……許多的特展,在整個過程當中,我們並非只是走馬看花,而是在參觀之前先預查資料、參觀時以樂也藉著館方人員的導覽及後續資料的延伸閱讀,更掌握了這些個展的全面性。聽國防部示範樂隊的演奏會、看金銀島的舞台劇欣賞,參與廣播電台的小主播秀及訪問等等活動,也讓我們回味再三。今年開始,以樂也開始向老師個別學習鋼琴,至今仍熱情不減。




上學期與幾個自學的家庭參與「彩虹生命教育中心」的「聖誕小鼓手」演出,總共在台北八個國小演出十二場次,不只歷練了演技、台風,更因其中的過程而從中學習了團隊合作的重要性及臨場的應變能力;在一次又一次的演出當中,成員們將劇中的生命信念真實的活出來,是生命教育中很大的收穫。




體育方面,除了每週返校上一節體育課外,參與班際躲避球賽,是今年的盛事,讓以樂 津津樂道。每天傍晚 以樂 在樓下騎車、打籃球、打羽球、棒球等,讓緊湊的學習可以舒壓,與鄰居的互動更多。




人際互動部份,我們除了童軍團、教會主日學、共學小組成員、自然科學班、美語班同學、學校同學是每週一起學習的夥伴外,更重要的是在日常生活中如何與朝夕相處的家人互動;我們每天全家人在一起讀聖經、分享生活點滴並為彼此禱告,那段時間是家人交心的時刻,睡前天南地北的談天,更使我們的目標可以更靠近。




生活自理能力上,以樂可以獨自搭公車去上課及參加活動,除此之外,他也常常貼心地幫忙照顧比他還小四歲的弟弟以翔,並且學會換鬆緊帶、做饅頭和做簡單的餐點。今年下半年,因為必須搬家,在找房子的過程,以樂和我們一起經歷了許多繁瑣的過程,也是很特別的學習。




史地世界觀部份,我們看了、聽了好多好多故事,由文學家認識俄羅斯,由丹麥談平等治國,由全球暖化問題看我們在宇宙的位置(註:以樂以前睡前總叫熱,現在竟會說「媽媽,我們可以不用開冷氣」;能對環保盡一份心,可說是意外的收穫。)空有知識只會使人自高,而我們希望這些知識成為一種力量、一種行動。拉大關懷社會視野的高度,將會是我們後續努力的目標。





           回想這一年在家自學的歷程,可說是酸甜苦辣點滴在心頭,雖然過程中苦澀難免,但是我們卻能針對 以樂的身心靈發展量身訂作屬於他個人的學習方向,這是最大的獲得。一路走來,以樂和我皆有顯著的成長,他與父親也有更多時間在一起相處;每當事件發生的第一時間,我們可以和孩子一起討論、一起參與、一起找到答案,這些過程都是彌足珍貴的。走筆至此,更要感謝這一路走來有許多支持我們幫助我們的人,使我們的學習可以走得很順暢。 

















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      一個清麗的日子,我背上輕便的行囊,騎著我的老爺機車,載著我心愛的老婆,沿著汐萬路一段、二段、三段 ,兩個人飄然來到汐止的新山夢湖。湖的面積不大,在一座深山的坳處,湖水清澈見底,倒映著四面圍繞翠綠的山林。蔚藍的天空,絮絮的白雲,一同在湖水的中央盪漾著。山風煦煦,湖水澹澹,佇足湖邊,頓時想起北宋文人歐陽修的一首詩【半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問水那得清如許,為有源頭活水來。】給這青翠的湖泊下了一個美麗又貼切的註腳。




      我俯身撿起一根細長的枯木,做我的柺杖,在湖的四周悠轉。忽然,一隻小青蛙從我的腳邊躍入湖中,激起了陣陣的漣漪,我停下腳步向湖水望去,波面如鏡,鏡中竟出現我年輕的臉龐,當漣漪散去,驀然回首,怎知道如今已是華髮叢生,進入暮年。心愛的老婆也不復再有當年的容貌。我撿起一顆小石子丟向湖心,濺起了水花,水花織成了一綸絲緒,牽引著我,進入了時光隧道。時間飛快啊!想想,自從大學畢業,進入社會,已經三十年了。這三十年,我每天都兢兢業業的在工作崗位上,不敢懈怠,為了生活,為了家庭,由少年到白頭。辛苦啊!多麼漫長的日子。還好有老伴陪著,一路走到現在。如今,我已離開了職場,我不禁回想這大半生,我究竟得到了甚麼,我要的又是甚麼?我低頭沉思,長久不語,我雙手伸入湖中,掬起一把清脆的湖水,而湖水卻從我雙手指縫中緩緩流逝………。




     忽然,陣陣鳥鳴,把我的思緒拉了回來。一群台灣藍鵲,拖著一條條美麗長長的尾巴,凌空飛越湖心奔向湖岸茂密的樹林。這時心愛的老婆興奮的對我說「藍鵲好美牠禁不住讓你多看幾眼」。我抬起頭來仰望著碧空,那一條條美麗長長,燦爛多彩的尾巴,頓時讓我有所覺悟。現在的我不正是人生的尾巴嗎?往事如煙,就讓他散了吧!我決定往後的日子要像藍鵲的尾巴一樣。  

                            


  感謝主,這一年來我又回到主的懷抱,信實、慈愛的耶和華我的神,沒有忘記我,我從十九歲離開羊群後,祂足足等了我四十年。感謝主,如今我是「小小羊兒要回家」溫暖、美麗的人生正要開始呢



葛爸撰~ 



 


 


 














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同工會諸公同受感動,若不將此達人的筆記公諸於世,實在仰愧於天!欣聞葛爸二話不說,遂樂意將其側寫之講道筆記於此分享,實為眾人之福祉!


再次狂賀「葛爸園地」誕生!


  葛爸爸的話】 



            

今天是葛爸園地第一次在我們教會的網上出現,我非常高興教會給我這個機會能與各位弟兄姊妹多聊聊、多談談,談宗教、談文學、談歷史、只要是正面的,對我們的學養有幫助的,談什麼都好。今天是第一次和大家見面,想要與大家分享的,除了我週日整理的一篇吳傳道演講,講題是【上帝也愛我們所嫌棄的人】其目的是讓大家瞭解,主耶穌,奉差遣,不只是只到以色列家迷失羊的那裡去。



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2007/5/20中興教會主日講道


 講員:吳得力傳道


 講題:上帝也愛我們所嫌棄的人


 經文:馬太福音十五章二十一~三十一節



 耶穌離開那裡退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說,大衛的子孫,可憐我,我女兒被鬼附的甚苦。耶穌卻一言不答。門徒進前來,求他說,這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走罷!耶穌說,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜他,說,主啊,幫助我。他回答說,不好拿兒女的餅,丟給狗喫。婦人說,主啊,不錯,但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說,婦人你的心是大的,照你所要的,給你成全了罷!從那時候他女兒就好了。耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。有許多人到那裡,帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的、和好些別的病人,都放在他腳前。他就治好了他們。甚至眾人都稀奇,因為看見啞巴說話殘疾的痊癒,瘸子行走、瞎子看見,他們就歸榮耀給以色列的神。   



 


 詩歌:在講道之前,吳傳道介紹了一首台語詩歌,歌名是祈禱的話,歌詞有三段,我記錄了兩段。(歌詞是吳傳道自己作的)


『徘徊在街邊,我是流浪漢;台灣又沒厝,大陸回不去;香港沒親戚,市場是我厝;借問朋友兄,命運那按呢?』


『想來又想去,找到一個主,真是好朋友,心內有代誌,孤苦無助的,開嘴祈禱你,攏是無問題,大家這麼說。』



耶穌為何一言不答,我所認識的基督耶穌是誰 

的主耶穌經常去外邦傳福音,而當時的猶太人的宗教師甚至是耶穌的門徒,都認為耶穌只是來拯救以色列的,對於外邦人都是瞧不起的,說外邦人是污穢的,說外邦人人的婦女口水都是不潔淨的,外邦人是拜偶像的。耶穌心裡明白這個現象,只是嘴裡不說,所以當迦南(外邦人)的婦人說,主啊,來救我,耶穌就一句不答。為什麼?因為耶穌在等法利賽人、撒都該人、甚至是耶穌門徒的反應。可是耶穌也深深瞭解『上帝也愛我們所嫌棄的人』所以當法利賽人責問耶穌,你們為什麼不保持潔淨呢?耶穌回答:『你嘴巴吃進去的不是污穢,你嘴巴出來的才是污穢。』



 馬太在這個章節特別提出這個婦人是迦南人,其目的是儆醒猶太的讀者『主耶穌,奉差遣,不只是到以色列家迷失的羊那裡去』同時,當一群以色列人,要拿石頭打死行淫的婦人的時候,耶穌也是一言不答,低頭畫畫,耶穌說:你們裡頭誰沒有罪,就拿石頭打他。是的,我們的主耶穌是何等的仁慈,他雖是以色列人眼中的救主,更是世人的救主,主耶穌是萬王之王,主耶穌的道要直到地極。



 


 主耶穌講出門徒心中對外邦人的嫌棄

 Sars期間台北市政府,將萬華地區的遊民,集體安置並隔離在幾個廢棄的營區,但據事後瞭解沒有一個遊民得到過sars,我們無意批評政府的政策,但這樣的感覺,就像猶太人對外邦人的感覺。因此,當那婦人在呼救的時候,耶穌說:『不好拿兒女的餅,丟給狗喫』。雖然,後世有很多聖經學者,解釋說這個狗是指家裡養的小狗,而事實上當時猶太人是把外邦人當作狗一般的看待。可是耶穌畢竟是耶穌,當他說出門徒心中話的時候,他還是成全了那迦南婦人,證明了耶穌心中沒有種族、畛域之分,只要你相信耶和華是唯一的神,遇到再大的困難,耶穌都會拯救你。


  1991年有兩位英、美的女性宣教士,來到萬華,他們計畫要向萬華四種人傳福音,(一)上癮的(二)妓女(三)幫派(四)流浪的人。他們成立了小組,就像耶穌一樣,每天在路上行走、禱告,尋找社會的外邦人,非但傳福音的工作相當困難,連當地很多的教會也相當的排斥,不願借教會給他們使用,但是他們克服萬難,終於租下了現在的會址,取名活水泉教會,十五年來在這個台灣黑社會中心,播下了福音的種子,讓街友、上癮者、幫派、及性交易工作者來敬拜上帝,跟隨耶穌。


  耶穌親自示範上帝也愛我們所嫌棄的人 

 耶穌救了那迦南婦人之後,來到加利利的海邊,上山坐下,有很多的人帶著瞎子、瘸子、啞巴、病人,都放在他腳前,他就治好了他們,眾人都稀奇,看見啞巴說話、瘸子走路、瞎子能看見,他們就歸榮耀給以色列的神。基於基督耶穌這樣的感召,也記取主耶穌這種無限的包容,活水泉教會也要示範上帝也愛我們所嫌棄的人。因此,我們活水泉教會的大門,永遠為街友們打開,歡迎他們來泡茶、洗澡、吃東西、聊天,不要錢。酒醉的時候來到活水泉,有同工伺候他,為他祈禱,告訴他歡迎酒醉的人,但是不歡迎酒。我們的同工每星期會去廣州街、西昌街的茶室,去跟那些性工作者聊天、問候,他們的平均年齡都在五十歲以上,還要出賣身體,但當她有一天,穿著少少的衣服,手裡拿著聖經,來到活水泉,你不禁會訝然說『主啊,你真是愛我們所嫌棄的人阿』活水泉也曾經有幫派的人,來指東道西,但耶穌的名,至高無上,不許幫派大聲,那位大哥也只好噤聲不語。

 活水泉教會,十五年來,只有十五人來受洗,我們除了等候與忍耐以外,我們深深瞭解,神的算法與我們不一樣。神對他們的愛,比我們還要多。神會照神的時間表,改變他們。只要時候到了,他們早晚會匍匐在上帝的面前。



 


     活水泉教會事工簡介


  














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師母5/20撰寫



親愛的中興家人,平安:



今天中午練習的 愛的禮物 詩歌,謝謝月玲老師迅速將錄音檔案傳送過來。感謝上帝讓我有機會以指揮服事祂,知道自己為什麼那麼緊張了──原來我是被自己手勢出來時,大家聲音就出來而震懾到了!第一次經歷到指揮者有這麼大的權柄咧……為大家不吝以行動支持,再次感恩!



感謝上帝在今天的聚會中,藉著吳得力傳道以不慍不火的口吻娓娓道來他那生命見證的分享;據司庫美雲姊那邊的資料,今天為活水泉的奉獻共計 13,200元。若您仍有感動,歡迎繼續為活水泉事工奉獻。





前兩週招待惠英姐跟我說,[師母,我們的座位不夠了,快要滿出來了...] ,上週母親節又創新高,有58人聚會;深信我們有由神而來極大的愛的能量,可以讓進到教會的人感受到由祂而來的溫暖與生命的更新。


中興浸信會如果能成長,能帶給人回到家的感覺,我想,並不是因為有什麼了不起的策略或是牧師、師母有什麼魔力,這一切都是因為上帝給我們最好的每一位,就是你!


能與你在主裡一家、一起事奉永生神上帝,真好!再次為上帝將你放在中興感恩!















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親愛的中興家人,平安:



稍早收到月玲老師的來信:



謝傳道及師母,收信平安:我父親今早上〈4/11〉因為氣胸併發呼吸衰竭,住進忠孝醫院加護病房,晚上情形有比較好點了,氣胸的原因是因為肺部有破洞而引起,請為我父親代禱,謝謝!月玲



謝傳道剛剛在電話中一起與月玲老師禱告,也將在明早11:00-11:30加護病房開放時間進入探望。



讓我們一起為月玲老師的父親代禱:



主阿!在眼見祢醫治鍾姊的奇妙之後,我們還要再一次經歷祢是耶和華拉法的上帝!求神讓李伯伯在危難中經歷祢大能手的醫治!也祈求祢安慰月玲的家人,使這一群蒙祢愛的兒女體驗祢話語的信實。奉主的名禱告。阿們!
















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親愛的中興弟兄姐妹,平安 : (師母撰)





我們所親愛的家人、您所關心的鍾姐,昨天上午已順利轉入普通病房。真是令人感恩! 昨天中午傳了簡訊讓大家知道她脫離險境的好消息,不過不好意思,還是有幾位沒有收到。因此想說,若您有第一手消息,就請用這封信點選 [全部回覆] ,將最新最詳實的情況告訴大家,好讓家人們可以跟上最新情況進一步禱告;當然,也可以將您對鍾姐的祝福傳送出來,就算是一句也很好,讓大夥兒把祝福串在一起,也跟著你一起說 [阿們] !若您知道有誰是因我疏漏而沒在收件者的名單內的,也請幫忙加上喔。以下是我對於這幾兩天鍾姐的情形,以我的角度稍作整理的報導。





鍾姐自從3/31(六)深夜下班騎摩托車與另一輛摩拖車撞車以來,意識一直都很清楚。主日4/1(日)晚上七點,有幾位分頭前往和平醫院,趁著加護病房開放半小時的探病時間兩個兩個輪流進去看她。包括楊文治牧師、師母、莊哥、美雲姐、嘉君、書如、謝傳道、立恆和我,除此還有及許久不見的芳芳和麗卿;蘇大哥、健榮及怡珊三位家屬也都在場。那時鍾姐提到,沒有辦法進食,白天喝了水,但就吐了,也會有頭昏的現象;身體有部分地方因跌倒而擦傷,整體看來仍如平時臉色紅潤,但就是虛弱了些。本來聯絡不上的蘇大哥,也在當天上午九點多到醫院;健榮向學校請兩天假,接下來可繼續放春假;怡珊則有別於媽媽車禍當晚的涕零,已漸笑顏逐開。最後眾人在加護病房門外一同為鍾姐禱告,期盼觀察期過後復原情況良好。 





4/2中午,健榮說媽媽已經轉至普通病房,家人也都陪著她。儘管情況已經穩定,但身體仍然虛弱;據醫師說,要繼續觀察治療二至三週,等到頭暈的情形及腦出血的血塊消失了之後應該就可以順利出院了。一知道車禍消息就趕往醫院的嘉君、麗萍賢伉儷,一直都徹夜陪伴扶持著健榮及怡珊,又一次在讓兄妹倆在患難中見真情!第三次前往探望之後,嘉君來了簡訊說,「鍾姐的病房靠窗戶,可以躺著看天空,雖然頭仍是痛的,但是感謝主,上帝可以看到她……」呵,對於嘉君這樣的敘述,我彷彿聽到鍾姐如同往常般開朗的應著說「感恩喔!」,只是這次是躺在病床上罷了…… 鍾姐,我們等著妳養好身體之後,早早回到大夥兒當中一起見證上帝賞賜的奇妙平安! 















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地點:基督教南港浸信會

地圖如下


 












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建中、佳伶:

願主讓你們享受最真實的平安!想想你們這幾年的艱辛,我非常佩服,感謝神曾經愛過,也盡了很大的力量在孝順母親上。

相信這是神的帶領,在真正負起牧會擔子後,神要你們更專心服事,母親祂親自照顧,而且我們都會在天上再相聚,願神保守你們,按牧我會到,參與並要看見神的恩待。

內湖信友堂馬清璽牧師



佳伶加油!

媽媽讀書會~駱惠珠老師



求主的安慰深深摸著你和建中的心。

媽媽讀書會~謝佳紋傳道



有任何需要幫忙的一定要說啊!

媽媽讀書會~周琪琪傳道



感恩!

基督徒社區關懷協會林淑容傳道



建中及佳伶,平安:

前些日子讀中興週報,知道親愛的謝媽媽已安息主懷,讀到佳伶對謝媽媽感性的告白以及對建中遭受劇變仍忠心服事深受感動,也相信您們心中雖不捨但有美好的盼望,對眾人也做了美好的見證。

敬祝凡事興盛 主恩滿溢

南京東路禮拜堂鈕倩倪姐妹



親愛的建中、佳伶,平安:

我都不知要說什麼安慰你們,已經有一段時間你們都為了媽媽奔波....我也在禱告中紀念。感謝神保守你們出入平安、服事有力量。願我們每一天都活在神的同在與賜福當中!

蘭雅禮拜堂廖靜梅姐妹



節哀順變,靠主得力!

蘭雅禮拜堂鄭俊祥執事



親愛的建中、佳伶:

願賜平安的神親自安慰您們一家人的心

願使人有盼望的神親自賜下祂安慰的話

願神賜給我們的信心使您們仍然的堅強

願在主裡的愛讓神的兒女彼此更加親密

這期間需我們為您們作甚麼嗎

願主親自來為我們成就一切在心中的感動

敬頌以馬內利 主恩永隨 主愛永在

蘭雅禮拜堂蘇金榜長老



建中哥:

為你的事奉及關懷工作感恩,願神紀念你事奉的辛勞,也願神親自安慰你的心,特別在這段難過的時間~

蘭雅禮拜堂賴建超傳道伉儷



建中:

願神安慰您。

信望愛教會林依明牧師



建中,佳伶:

願主充滿恩典的安慰與你們家同在。為你們禱告!

浮洲里浸信會尤鵬勳牧師



謝傳道、佳伶:

在此時刻,我不知要用甚麼話來安慰你們,但我求主安慰你們的心,我相信媽媽已在主的懷抱享受永遠的安息,我會為你們代禱。我相信立恆已懂事了,可以瞭解將來會在天上與奶奶相見的…

南港浸信會郭淑華姐妹



建中校友、佳伶姐妹:

願神的恩典及保守成為您們在這苦痛中力量的泉源

願神的安慰成為您們心中的平安

中華福音神學院王貴恆副院長葉雅蓮師母



親愛的建中、佳伶:

為母親過世,我們一同難過哀悼,為她的安息主懷,我們心頭稍得安慰。感謝主!因為祂已經廢去死亡,那一日,您們全家會在天上團圓(啟示錄21章)。

中華福音神學院吳獻章老師鍾麗英師母



建中、佳伶平安:

願主親自安慰您們全家 ,親自與您們同在!

中華福音神學院張宰金老師葉旻艷師母



立恆:

聽說你奶奶過世了,我特別來安慰你。

中興浸信會兒童主日學黃以樂弟兄



謝傳道&師母:

仍然記得寒假嘉君叔叔等大家還去探望謝媽媽,結果一下聽到這個消息還是很驚訝。

辛苦了,傳道與師母,在最近幾年照顧謝媽媽的生活;也懇求神在這樣的一段時間格外給你們心裡有平安。感謝神,謝媽媽安息主懷,也為謝媽媽以及傳道一家代禱,使你們有足夠的體力與精神面對許多後續的事情。

耶和華與你們同在!

中興浸信會青少年團契蘇健榮弟兄



謝哥、佳伶姐:

我在代禱中記念一切。

中興浸信會社青團契劉書如姐妹



親愛的謝哥,佳伶姐:

請您接受我最衷心的致意,願謝媽媽安享主懷,也請您堅強。

我們會持續的為您全家禱告!

中興浸信會社青團契洪慧芳姐妹



Dear 謝哥與佳伶

我很訝異此事,請堅強,多照顧自己。

遇此事哀傷必然是人之常情,但我相信您們與我一樣相信「神安慰」;上帝父神的慈愛,將撫平您一家人的憂傷!請真的多珍重自己為先!

在過去的日子裏,您們對我靈命的啟蒙與堅定,我銘感於心!真的,請節哀,好嗎?神安慰及主的愛將會撫平這一切!

中興浸信會社青團契羅渝婷姐妹



我在中主,無意間看到了一本書《牧師的眼淚》。當接到謝媽媽安息的消息時,心中有些許的落漠,一些謝傳道提及謝媽媽的種種事情,腦海中浮現許多歷歷在目的景象,雖心中明白謝媽媽已回到天父的懷抱中,但不捨之情是傷也是痛;所以看到了書,心中淡淡的愁緒被引發。我只看到此書封面的幾個字,這書或許談牧會的甘苦,而我卻隱約看到了牧者堅強背後心中的眼淚,講台上的堅持,是多少心中淚的層積,多少落默苦的等候,多少次為別人流下傷淚,仍要安慰激勵弟兄姊妹;若不是神的安慰及同在,是我早已崩潰。如今只能說,上帝收回的,祂必親自代替;如今,若苦也要為自己找一個宣洩的缺口,大聲的哭一場,那是為自己流的眼淚,其他的,分一點給我們,為你承擔一些,因為你是我們的牧者,要繼續帶我們往前走。要告訴我們謝媽媽後事的安排,我們好告訴其他的家人,因為,謝媽媽也是我們的家人。

再一次深深說,加油!

中興浸信會教育部同工蔡嘉君弟兄



願神親自安慰扶持你們,並加添你們力量度過這段難過的時間。

你們已盡力,並留下孝順的榜樣。願神在安息禮拜中得著榮耀!

亞特蘭大華人浸信會毛恩賜牧師及師母















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撰寫人_師母_20070312





謝謝您在主裡的關心守望與代禱!



在此要向您報告,我們親愛的母親謝媽媽已經在三月十一日(主日)晚上八時四十分安息主懷。在媽媽生病的這些日子,格外感謝您對我們的關心與付出!三月25日下午兩點,我們將在中興浸信會舉行追思禮拜。沒有能夠ㄧㄧ親自通知,敬請在主裡海涵並原諒我們的失禮!



農曆過年前,媽媽在安養中心因為想要自行下床卻跌倒而導致左大腿骨骨折,身體受了不少苦;上週三,因吸入性肺炎再度送醫,醫師解說病情時告訴我們,洗腎病人因肺炎導致死亡率高達94%,我們才知道媽媽這次情況不甚樂觀。三月10日因血壓過低無法如常洗腎,半夜一點鐘即接獲醫院通知,媽媽心臟停止跳動,多重器官受損,急救之後送入加護病房,倚賴儀器仍有微弱的呼吸,但已量不到血壓。當醫師詢問建中,若心跳停止是否要急救時,建中告訴醫師,我們捨不得媽媽再受那麼多肉身之苦,再者媽媽已經是受洗的基督徒,若上帝要接她去,我們的心中滿有平安。



三月十一日上午,弟兄姐妹仍然如往常一樣感受到建中那聲音宏亮、滿有活力的主日證道,而佳伶則代替建中趁加護病房開放時間再度趕往醫院探望媽媽。在病榻邊,佳伶在媽媽耳邊說,「媽,妳辛苦了,建中過去不好,但是現在妳可以不要再操心了,立恆也很聽話,很喜歡讀書;上帝如果來接妳去,妳就安心的去…」



晚餐後,護士小姐來電告知媽媽已經沒有心跳了,建中佳伶帶著立恆隨即趕往醫院,那段熟悉的路似乎格外漫長。在路上,佳伶跟立恆說,「媽媽今天特別告訴奶奶你很聽話…」,平時酷樣的立恆竟然開始啜泣,佳伶抱著立恆細述,「奶奶知道媽媽肚子裡面有你的那一天,她就高興的睡不著覺,奶奶好期待你出生…」立恆開始想念奶奶,也捨不得奶奶離開,就這樣一路哭到醫院;開車的建中也是,淚水流不停……。到了醫院,在「除祢以外」的歌聲中,我們送了旅世八十二載的母親最後一程。



經過一天的忙碌與沉殿,儘管心中仍有許多的不捨,但卻有上帝極大的平安與眾人溫暖的安慰,為此我們心中深深感恩!再次感謝您在主裡的愛,也深願上帝施恩賜福您與家人



主恩滿溢!














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-李金針-

序:

今年的校園聖誕劇從十二月十二日到十二月二十八日,生命教育志工團隊加上民族國小愛心團及在家教育四個家庭,從四歲到四十幾歲一行二十一人,我們到八個學校共演出了十三場,約有五千人看到「聖誕小鼓手」戲裡戲外都是戲,我們真正體會演一齣戲給世人和天使觀看,更體會人類不斷寫著歷史的陳舊故事,可是耶穌卻改寫了人們的生命故事,「耶穌」是永遠的「經典」。照過來!讓我們來訴說祂奇妙的作為,祂如何成就在你、在我、在他身上的大事。

 第1場:      穿過冰雪山





大安區是人文薈萃的學區,不但家長的背景大有來頭那個區也是教會最多的地方,但是教會家長和學校的關係有如冰雪,所以校園事工很難進入,即使進入也很難推展;更遑論要演跟「耶穌」有關的聖誕劇。神奇妙的為我們開路,藉著我們團隊在家教育的孩子,我們在大安區的四個學校演出為這三造搭了一座手牽手,心連心的橋樑。教會看到未來的盼望,隱藏的基督徒家長勇敢的要連結生命教育團隊,學校深受感動預約「明年再來」。第一場在大安區演出的時候,因為場地太高雅,對我們演出的空間非常不利,我們的孩子沒有抱怨沒有爭論馬上尋找對他們進出場有利的空間,還告訴我們一些秘密小通道。孩子的表現成為我們的明光,成為這個區域的「破冰天使」。

     小鼓手進場音樂響起,有一位守望的同工哭了,他內心那個「沒人理她」的小孩好難過,她以為她已經被醫治了,沒想到隱隱作痛的心不斷被翻攪,讓眼淚對著耶穌流吧!那一天耶穌的手牽她走過童年的冰雪山,她知道耶穌在意她,永遠接納、喜愛她。另一位老師也跟我說同樣的感受,並說這樣的詩歌好感動是她聽過最好聽的歌,一聽就好想哭。我知道是聖靈的工作,是聖靈在運行,聖靈在做「滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了」。這位第一次接觸我們信仰的老師彷彿是撒該從樹上跳下來,相信今晚縈繞在她耳際的詩歌,會成為接待耶穌的歡迎曲。

 第2場:      走出迷霧森林




彌賽亞說:祂是世界的光,跟從祂的必不在黑暗裡。沒有錯!這齣戲的編導-杏娥老師,在我們小組中曾分享:她在北京得救後,牧師「五知七要」這本書提到-要活在愛裡、行在光中,幫助她度過生命和服事上的許多艱難。這個世代人人陷在迷霧森林中,充滿懼怕,沒有光、沒有愛,彼此仇視、敵對,在兩岸、在教會、在家庭...

    彌賽亞的學生-林牧師,穿梭在迷霧森林中,傳講著:耶穌愛我,我也愛你,就是這麼簡單。耶穌基督就是磐石,此外無別的根基,這根基是彌賽亞學生窮其一生要學的-愛、憐憫、饒恕,離開分別善惡樹。就是這麼簡單,就是這麼的不簡單。人最大的迷霧森林不就是不饒恕嗎?不能饒恕自己做錯,不能饒恕別人做錯,以致於自己成為最大的網羅卻是要怪別人;於是在「黑暗中」就聽了迷霧樹怪的謊言,找不到生命的出口。難怪有人訪問慕迪:在他傳道生涯中最麻煩的人是誰?他說:是他自己。林牧師最近在傳講的「721原則」,服事是為了自己生命的成長,7分為自己,2分是別人,1分為事;7分的麻煩是自己,2分是別人,1分才是事情;我們本末倒置「對自己用心太少」,「對別人用力太多」,所以常在迷霧森林中,感謝主我走出自己的迷霧森林。親愛的弟兄姐妹!前面是隨波河了一起讓愛前進吧!「耶和華尼西」的旌旗在前面揚起,在前面帶路。

第3場:      渡過隨波河




 「真愛不能用寶石交換是要用心體會和付出」

 在隨波河裡有好多的寶石,多拿幾顆可以獻給彌賽亞,給大熊...他們對我那麼好。曾幾何時我們陷在隨波河裡,覺得耶穌對我很好,我要做很多事祂才會更喜歡我,於是像馬大一樣拼命的做,脾氣也拼命的發。控告教會的許多「馬利亞」,控告別人不幫忙,控告牧長不支持,我明明要人看我為「寶石」,裡面更藏著今生的驕傲、肉體的情慾、眼目的情慾這些都是我們的寶石;在隨波河裡彌賽亞在「審判」祂的學生,祂的審判是拯救我們可以放下寶石,可以去到以馬內利草原;隨波河裡的聖靈告訴我們:要為罪為義為審判自己責備自己;要知道我自己常在「很抱歉中」,要知道自己「常常不對」這樣耶穌的寶血對我們才有功效。認識耶穌是寶石很容易,認識自己不是寶石很難。「放下吧!小鼓手」幫我們攝影的樂爸爸每到這一段,他就看到撒但篩我們就像篩麥子一樣,彌賽亞學生天天在這戰場上爭奪,到底要放下世界還是放下耶穌天開了神藉著林師母最近不斷的傳達:天國近了,你們要悔改。若沒看見天開,有一條路是往天國的,人生下來就是往地獄走,要看見天開你才知道什麼是道路、真理、生命,什麼是基督的榮耀、權能、寶座上的羔羊。而悔改是什麼?是我們思想、悟性、觀點被改變,是屬神的性情,是我們被做成金銀寶石的生命。過隨波河是要「謹慎自守,警醒禱告」。

 「貓頭鷹的爸爸」在那一天的員工教育中,也和員工分享剛進職場的困難像冰雪山,中途時小有成就就進了迷霧森林,後來就要警惕自己不要「葬身隨波河」對妻小的愛要真心付出和體會,不是只有寶石。

 第4場:      進到以馬內利草原





    在聖誕慶典中,你會看到很多獼賽亞的學生,但是你看不到祂,因為祂已經回到天父爸爸那裡去了神同在就是在以馬內利草原,神同在就是天堂。親愛的孩子一起回答我,大聲的回答:聖誕節是誰的生日?彌賽亞是誰?南港的這個校園孩子對著天上的神宣告:耶穌!耶穌!耶穌!全部的孩子都「決志了」。耶穌的名被高舉,耶穌從寶座流下憐憫的膏油,教務主任對著孩子說:要成為別人生命的「大熊」要主動愛人、主動關懷別人,趕快上台去抱抱彌賽亞的學生,真愛是要有行動的。

     演「大熊」的同工,在戲劇後都會和小朋友談話,戲劇後孩子被翻動的思想和情感是需要有人和他對談和他澄清的,每次的戲劇都進到劇中人的內心,再走回自己的心;每次的體悟都不一樣,生命因著耶穌每一次都是鮮綠的,每一天都是新造的人,外在都沒變,可是裡面那個人變了,是跟耶穌交談才變的。

 「大熊同工」和孩子說:讓愛前進,親愛的孩子!彌賽亞是一切愛的源頭,有愛天天都是聖誕節,有愛就在以馬內利的草原,東區的校長含著眼淚對孩子說:你們將來長大,校長可能已不在人間了,但請永遠不要忘記今天,永遠不要忘記校長的話,成為大熊去愛你身邊的人特別是父母親,父母親在你眼中很不好,但是記得!記得你要愛他們,要被他們愛,這種愛很難、很難

 校長今天很想哭,後來他哭著抱著「大熊同工」說:媒體教壞了年輕老師,一些年輕人想說什麼就說什麼,沒有倫理、沒有尊重「大熊同工」緊抱著他,對著主說:教育的黑洞需要彌賽亞學生所傳達的「生命教育」去補,是彌賽亞「道成肉身」的生命才能滿足。人們忙於生計、生活,卻不知最重要的是「生命」。人若賺得了全世界,失去了「生命」有什麼益處呢?

收場






見證的帳幕就在這個時候打開了,四歲的翔翔弱視在矯正中,他得著「貓頭鷹信心的眼睛」,除掉了他內心的恐懼,他的眼睛已恢復到一點零。神在嬰孩和吃奶的口中建立讚美的能力,使得樹怪的謊言不能再迷惘翔翔的心。哥哥以樂在培訓中看到彩虹愛家同工的辛苦付出,周密的設計,他看到在主裡的真愛,看到服事的榜樣;感動為孩子帶來改變,神的國在以樂生命中擴張,神的義不斷的更新這孩子。南港這個學校的主任說:每年的聖誕劇全校搶著登記,每次的聖誕劇帶給他們很大的豐收和感動,特別是今年的小羊,在學校有很多孩子的身世是和小羊一樣,沒人理他,繳不出學費難怪在台上演小羊的以樂看到泛著淚水的「小羊」一直看著他。這學校有一位老師去年看完「歡迎光臨」又來教會看我們的劇,今年再遇到她,你猜發生了什麼事?他已成為彌賽亞的學生了,還帶了幾個人一起去彌賽亞學校。愛在這裡長成,愛在這裡划航。

     大安區那個學校的孩子「富足」到不行,天天拿著禮物在交換友情,老師請「大熊媽媽」再去學校和孩子討論「真愛」。這個學校和那個學校是強烈的對比,到底誰是貧窮的?誰是富足的?感謝主!聖誕小鼓手這齣戲帶領孩子們到盼望之地,在主的眼中只有相信祂和跟隨祂的,就可以到達以馬內利草原,吃他的肉,喝他的血,生命因此真正有富足。

    戲落幕了,看到搏命、抱病演出的乃源忠恩這兩個孩子的歡顏,看到以前不敢上台的道恆,享受著上舞台為主癲狂的自在,看到映萱聖心仍舞動她們肢體,好像意猶未盡。更看到最動人的一幕慕,四個美麗的媽媽帶著孩子在台上服事神,這是何等的榮耀,世上有幾個人能有這樣的機會。教會中許多人的代禱,特別大秀蘭小組和賴媽媽、橄欖樹團契的肢體到場守望打氣,這一筆筆神都記在生命冊上。天父是大導演,耶穌是編劇,聖靈是最好的老師,戲內和戲外都很精采,似乎都沒做什麼,可是神似乎做了很多至高之處榮耀歸於神,地上平安歸與祂所喜悅的人,哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!!()
















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在教會裡,有時主日敬拜唱詩歌,知道那些人唱的最大聲嗎?

有時自己在唱時,並不能完全的敞開心來敬拜,

但聽到那些有點不協調不合歌詞卻又如此真誠的聲音,自己也就放下心來敬拜

這些人..也就是教會中最小的孩子們 ^^ 每個孩子都是上帝最好的見證囉 ^^



今天從最小的孩子來分享,以翔







他是教會最小的孩子,我記得他出生也是小小的

前幾個月他還是獨眼龍,因為他弱視需要一隻眼遮住矯正

沒想到粉快就恢復嚕 ^^

真的是感謝主,祂是聽眾人禱告的主, 阿們^^




後來以翔的媽媽(珍香姊妹)也做了一段見證分享,真的很感動

這時後是以翔眼睛正在弱視時

當時在聖誕節期間他們參加了
校園聖誕劇,也就是去幾個學校演出(哇!!偶像啦!!才四歲哩! )





聖誕小鼓手      可以先看一下故事內容



聖誕小鼓手_見證分享     這是他們演出後的分享,真的很棒,可以仔細看ㄛ ^^





在要演出前,珍香讓他兩個小朋友選角色,以翔的哥哥(以樂)選了小羊的角色

這時以翔可有意見囉!!他告訴哥哥說:不要選小羊啦!!小羊很可憐的.....

(四歲就懂什麼可憐ㄛ!!)

這時珍香問以翔:你想做什麼

                    以翔:我想當貓頭鷹

                    珍香:為什麼

                    以翔:因為牠有信心的眼睛可以帶領大家出去,他是信心的使者

這真的很感動,小小的年記,當時只看過這部戲一遍,就可以完全了解這戲中所有表達的意思

真的是神在他那小小的心裡,做大大的工,且當時他的眼睛還在矯正,

此時的他一定希望有雙看得清楚的眼睛



誰說小孩不懂事呢??

看看兒主這些孩子就知道 神有多愛他們了



您們家有小孩嗎?4歲以上~小學6年級都可以參加我們星期天早上9:00的兒童主日學

會讓您的孩子再多一份體貼人、愛人的心ㄛ!!  ^^
 

 


 














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