講員(周佳伶師母)08/08/2004
讀經：哥林多後書五章14-15節：『原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』
金句：羅馬書八章1節『如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。』
首先，要祝福在座的父親們父親節快樂，我要借用上周世界展望會影片中說「少了你，就少了他」這句話，謝謝父親們，因為「少了你，就少了我」，少了父親們，就少了我們這群做兒女的；更願上帝賜福您們，在家庭與眾人中「居首不居尾」、「居上不居下」，是教會與家庭中屬靈的勇士，成為這世代兒女們的榜樣與祝福。
中國文學家思想家和革命家魯迅，八十多年前發表的小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的一大傑作。魯迅還有一部名為『祝福』的小說，故事中有一位女主角祥林嫂，她在丈夫死後又改嫁，因此在那思想封閉的時代被認為是不貞節的孽種，有人譏笑她，死後會被鋸成兩節分給她的兩個男人，這點使她非常恐懼。於是捐出所有積蓄給廟宇，想要建立一條贖罪的門檻。祥林嫂認為從此罪孽將一筆勾銷，可以重新恢復做人的尊嚴；有一次，她的四嬸在拜拜的時候，她便靠過去幫忙擺放桌上的貢品。這件事情被四叔瞧見了之後，就告誡他的太太說，「妳看她這種人似乎很可憐，但卻是傷風敗俗的……，祭祀不可用(經)她沾手，……否則不乾不淨，祖宗是不吃的。」這四嬸耳根子軟，就制止祥林嫂，不再讓她參與祭祀方面的事情了。原本，祥林嫂以為得贖的一絲希望破滅了，最後精神崩潰而死。
魯迅藉著這個故事來批判中國禮教的可悲，故事主人翁祥林嫂原本以為縱使因為改嫁得不到貞節牌坊，做善事也應該可以使罪得赦免吧！無奈禮教並沒有順著她的心意成全；她的渴求是在傳統的禮教中翻身，也期待能得到眾人的諒解。她想要藉著捐香油錢給廟宇，得到眾人一絲的肯定，卻事與願違，她依然不能在其他人面前抬頭挺胸。
在時代的變遷之下，今天我們已經脫離魯迅筆下故事主人翁祥林嫂所承受的束縛。可是，卻還是有許多隨著我們的年歲成長，或是身分改變而帶來的壓力，甚至是莫需有的要求伴隨著我們；基督徒也是這樣，從不信耶穌到成為基督徒，身分轉變了，卻也常常面對著要求與期待；這些期待，或許會成為我們成長的動力，也或許會成為我們的莫大的壓力。正如保羅在哥林多前書四章9節所說『我們成了一臺戲，給世人和天使觀看』。
在還沒信耶穌之前，或許我們只是依照傳統信仰，雖然初一十五到底是哪一天老是記不得，不過有時候家人、市場裡或是街坊鄰居也會提醒說拜拜就拜拜，照著走就是了，不需要負太多的責任。可是當我們成為基督徒時卻似乎不是這樣，彷彿大家都看到我們的身上背了一個發亮的十字架一樣，別人期待的眼光就一直跟著我們走，他們會說「厚，妳是基督徒還遲到」、「ㄟ，基督徒怎麼可以插隊」、也會指著我們的鼻子說「妳不是每個禮拜天都去教會，可是我看你脾氣也沒有好到哪裡去嘛」、或許是評論「妳看電視上那個某某某，他跟你一樣是信耶穌的。信耶穌還作姦犯科，我看基督徒也不過如此嘛」；他們還會開玩笑說「厚，妳沒禱告就吃飯，上帝會懲罰妳哦」……。我們的周圍有許多的觀察家，注視著我們的一舉一動。
您也曾有這樣被許多眼睛都盯著看、被類比的感受嗎？的確，基督徒的生活常在世人的眼光之下，如果我們仍然倚靠自己背負這一波波襲捲而來的期待，難保自己不會是下一個力不能勝的祥林嫂，和他一樣背負眾人的眼光躺入棺材。因此我借用捷克籍作家米蘭昆德拉寫的暢銷書【生命中不可承受之輕】為題，把這些期待稱為『基督徒的不可承受之重』，因為某些時候這些期待就像是貞節牌坊一般壓著我們，那是我們沒有辦法獨自達成或是承受的重量與重擔。
有定見的人，會為自己訂下標準；沒有定見的人，可能就被別人的標準帶著走。基督徒的生活定見，並非來自我們周圍的親人、同學、朋友；基督徒的標準，是在耶穌基督的身上、在耶穌基督的話語中。聖經就是我們生活中的標準度量衡，我們不需要隨著世界的聲音搖擺不定，怎麼拿捏都在它裡面了；不過如果聖經中沒有提到的該怎麼辦呢？就讓基督的平安在我們的心中做主，也就是可以想想看，如果是耶穌祂會怎麼做，做這件事情的時候心裡平不平安。
我們要一起來看看，為什麼基督徒的會有不可承受之重、生活中會有自己沒有辦法承擔的重擔呢？
首先，因為基督徒的生活常在世人眼光之下
在網路交友的世界裡，我們輸入自己的匿名之後，就可以悠遊天下了，對方不需要知道我是誰，彼此之間也比較沒有背景上的顧忌；可是一但要與對方見面，展露自己的真面目，就會讓人緊張了；有一本基督教書房出版的書，名叫「為什麼我不敢告訴你我是誰」，作者為自己的書名找到的答案是：「因為我怕我告訴你真的我之後，你就不喜歡我了」，一語道破了人心中的隱憂。有的人成為基督徒很大方，昭告天下；但是我記得我剛信主，每當要去教會的時候，走在路上總是希望自己成為隱形人，就怕被自己的鄰居看到，因為我不敢告訴他們我是基督徒，我擔心別人對我的看法。回想起來才發覺這是多餘的，因為世人自有世人的標準，而我的標準應該是在上帝的身上才對。
哥林多前書四章9節提到『我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。』一個人一但接受耶穌成為基督徒，最常見的壓力就是忽然之間自己像是有一台攝影機在後面跟拍的演員，時時受人矚目。周圍的人對我們似乎有了不同的期望：配偶希望他變得溫柔、明理、凡事包容、凡事忍耐、幫忙作家事時不再擺臭臉；父母就睜著大眼觀察我們到底脾氣或是性格有沒有轉變；同事聽到我們是基督徒，就希望我們完全沒有脾氣，順勢就把不想做的工作都推到我們面前。過去的生活習慣，一夕之間就要因為信仰全然改變，這真是不可承受的重擔啊！
如果我們在成為基督徒之前，就預先知道自己要面對這麼一些人際關係的壓力，您會說什麼呢？是啊，太可怕了，可不可以不幹了呢？來看看腓立比書二14-15，278頁，『凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。』這段經文讀完之後更有壓力了，『作神無瑕疵的兒女』，這麼高的標準，我能夠達成嗎？還是我們將生活在別人的眼光與控告之下，或是自己永遠沒有辦法達到標準的那種罪惡感裡面掙扎呢？我們到底要怎麼樣看待基督徒的生活呢？聖經又是怎麼說的呢？
首先，我們要知道基督徒仍會犯罪，在約翰壹書一8『我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。』這裡說『若說自己無罪』的意思是，信主之前的罪或是生活習性，可能到現在仍然影響著我們，甚至即使現在我們已經因為信主罪得赦免了，但我想也沒有人敢宣稱自己已經完全了、已經沒有任何瑕疵了。
羅馬書七章23-24節描述使徒保羅在信主之後，他述說自己內心掙扎的情形，『我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？』您有沒有注意到保羅的無奈與痛苦呢？有些人讀聖經，會覺得『聖經真靈，就是在說我嘛！』的確，上帝瞭解我們每天實際面對的情況，祂藉著聖經給我們答案。這不是一本不食人間煙火的書，是一本上帝啟示人明白救恩的書。
保羅這麼逼真的形容自己內心的狀況，另外，使徒彼得(就是磯法)和巴拿巴也沒有好到哪裡去，一起看加拉太書二章11-14節『後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。從雅各那裏來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？』
當時羅馬帝國最大的城市是羅馬，其次是亞歷山大城，安提阿是第三大城，也是當時教會向外宣教工作的主要基地。過去一直以來，猶太人不與外邦人同座席，但是這個時候，猶太人漸漸開始接納外邦人信主，甚至與這些成為基督徒的外邦人一起吃飯已經習以為常了。這稱為彼得的磯法的『可責之處』，是因為他既然已經接納了外邦信徒和他們一起吃飯，卻又在另一批強調割禮的人也進來的時候，就趕快假裝和原本同一個飯桌上的外邦人隔開，來討好這批強調割禮的猶太人，連很有榜樣的巴拿巴也是這樣隨夥裝假；保羅感到不以為然，並且當著他們的面指出這種所行與所信不一致，也就是信行不一的做法與福音的真理不相稱。
在眾人眼中的彼得和巴拿巴，是這麼有能力、有恩賜、有信心又蒙神重用的偉大基督徒，但是還是有出ㄘㄟˊ做錯的時候、他們有假裝、甚至可以說是不誠實的行為；而保羅毫不客氣地指責別人，不留情面的做法，想必也讓當時在場的人覺得頭皮發麻、印象深刻。因此，基督徒並不像人所期望的，一信主就成了聖人，反倒是還有許多的瑕疵與掙扎，這不單是我們自己的經驗，也是聖經裡明說的。
然而，基督徒的生活是可以改變的！儘管我們不是完全的，卻有改變的空間、有向上的生命力，我們會愈走愈光明的。以弗所書四章13節說『直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。』接下來20-24節又說『你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。』再往後翻看五章8-9節：『從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。』
這些經文都應許我們，我們的生命將在基督裡面改變，而且會脫去行為上的舊人、穿上神真理的仁義和聖潔的形象，成為光明的子女；我們也真的看見過許多基督徒他們的生命讓我們羨慕，他們知道神的心意，在每次得罪神的時候就憂傷痛悔，他們是屬靈的人，對許多事知道合神心意的處理方法；他們的情緒穩定，生活中充滿智慧與喜樂，也成為許多人的祝福。為什麼他們會這麼有榜樣呢，因為他們願意時時脫去舊人、穿上新人，願意向著標竿直跑！同樣的，每一個基督徒都是屬靈的人，就是屬神的人，都有一個目標，可以向著標竿直跑的！
在世人的期望、聖經的期許，以及我們現實的生活情況中，上帝為我們舖設了我們一條讓我們可以向著標竿直跑的路，這條路是我們信主時走的路，也是我們走完世界之旅必須走的路，當然也是將來安抵天家、有永不衰殘的冠冕所唯一能走的路。您知道這條路是什麼嗎？來看約翰福音十四章6節『耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』
我們過去住的是公家單位分發給建中父親的宿舍，記得在去年的這個時候，家裡突然收到政府人事行政局的通知要我們搬家；在知道沒有辦法再繼續住下去之後，我們除了找房子之外，由於租金上的需要，我也開始找工作。找工作這件事情並不是那麼容易，因為必須通過我心裡面的這一關，我想到自己蒙神乎召成為傳道人，又是謝建中的太太，也就是教會中的師母；由於我所認識的教會裡面，傳道人與師母雙聘的情況比較多，反而師母自己在外面工作的比較少見；光是這個理由，就讓我沒有辦法說服自己應該去外面工作了；再者，我也會擔心其他人的想法。因此，我在個人角色與實際家庭需要之間搖擺不定；況且景氣低迷當中，不管是福音機構或是私人公司，都不容易找到合適的工作。
後來經過另一位師母的轉告，得知華神延伸部需要一個部分時間的「鐘點工讀生」。當個時候因為婆婆洗腎需要有人照應，教會也有探訪及周三查經班的服事，所以一個星期只有16個小時的工讀時間來說，對我而言最恰當不過的了，幾經考量我就去了。當我去了之後，裡面的同工很客氣的說「讓你屈就了」，當時我的眼淚就快掉下來了，我感謝上帝，祂知道我心中的掙扎。
就在這個同時，延伸部主任因為要出版一些作品，正想尋找有神學背景的編輯，因此他也在觀察我。想不到，過了兩個月之後，他就邀請我在神學院中擔任他的編輯一直到今天。回頭來看，那微不足道的工讀生的工作，竟然成為我的祝福。
過去，我的心願就是做一個陪伴先生在教會裡面服事的師母，但無奈卻面臨家庭需要而慘遭五斗米折腰，我也因為這樣而定自己的罪，認為自己不是一個好師母。但是主耶穌調整我的心態，羅馬書八章1節說，『如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了』，多棒的安慰啊，主讓我明白，進入婚姻，我就成為謝建中的太太，成為他任何生活層面隨時的幫助者；這與當初唸神學院的蒙召並不相違背，主人要僕人作擔任什麼樣的角色，僕人就應該照著去做。過去，我只想負起師母和媽媽這兩個自認為可以勝任的角色，當那力不能勝的經濟壓力來襲時，我就想以這兩個角色都需要我作為藉口；但是上帝讓我在這件事情上面有學習，讓我為自己在家庭中的角色負責，當我在上帝的提醒之下不逃避家庭經濟的責任時，上帝不僅不定我的罪，而且為我開路，為我預備一個不與教會服事脫節的工作；也謝謝弟兄姊妹在這一件事上的體諒。
今天的金句告訴我們『那些在基督耶穌裏的就不定罪了』！原來，有耶穌基督為我死，我可以忘記背後，拿去一切自己不想面對的壓力及控告。相同的，有耶穌基督為我們死，自己的錯誤認知、他人的壓力及生命當中的錯誤，就不再追著我們、咬著我們不放，我們得以脫身，過一個更新的生活；原來，有耶穌做我們的主，祂不只是賜我們新生命，而更是一個豐盛的生命。
上帝對信靠祂的人有承諾，『藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。』這是羅馬書八章11節的應許，住在我們心裡的聖靈必幫助我們，使我們不必受困於自己的軟弱或是世人的眼光和壓力，我們可以有勇氣面對挑戰，也有力量不隨從今世的風俗，有度量不被他人的控告、誤會、抹黑所牽制，真的過一個走向光明的生活，有勇氣去面對生命中的每一個掙扎。
主耶穌是我們走向光明的唯一途徑，但不可諱言的，我們仍然會有一些壓力和痛苦。比如說，我們知道要靠主來勝過試探，但是有時候主耶穌對我們卻不是那麼真實，怎麼辦呢？人在江湖身不由己，面對社會上的一些陋規和習俗，我有沒有一些靈巧的辦法來面對呢？還是真的要硬碰硬？萬一陣亡了怎麼辦？
在這麼多的怎麼辦中，我要鼓勵您，要先拿定主意，確定自己的方向是對的，馬太福音五15-16說『人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。』這段經文讓我們更確定，我們有好行為、成為好見證、不效法這個世界的做法是正確的！
其次，也要數算主恩，思想並且數算從過去到現在，主為我的罪釘在十字架上，祂對我一次又一次的包容與赦免，一遍又一遍溫柔的呼喚和挽回，遮蓋我們的罪，又引導我們繼續向前。今天讀經的經文，哥林多後書五章14-15節說『原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』在我們還沒有好行為、生活還是有瑕疵、還在做罪人的時候，耶穌就已經替我們死，並且顯明祂的愛，好讓我們甘心為祂而活，遵行真理、享受真正的自由。
除了確定自己的方向是對的及常常數算主恩之外，還有一個好方法，就是不計較，同事上班摸魚、只挑簡單好做的去做，同學只會在小組合作的報告上掛名卻不出力，為這些事情與他們計較，通常只會叫人更生氣，回過頭來想想，大部分的時候損失的是他們自己；基督徒當為自己是否得到豐盛的生命計較，天父上帝給了我們豐富的一千萬，我卻只用了一萬，不好好支取上帝賞賜的豐盛生命，這才需要計較。
還有，常常活在愛主的肢體當中，提後二22說『同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平』。參加團契或小組，就能常常活在愛主的肢體當中，除了能一起學習真理，也在分享裡互相扶持、守望，使信心得以堅固，並建立正確的價值觀。
我很享受在每個禮拜五晚上姊妹小組中彼此的分享，有時候帶著重擔來參加，卻得以卸下重擔回家，就像『分享的快樂加倍的多，分擔的重擔格外的輕』這句話一樣，在彼此代禱之後，心裡便覺得很輕省、很喜樂。我想，耶穌以生命換取生命，而弟兄姊妹間則應以生命影響生命，彼此樹立好的生活見證。
最後我要說的是，在基督裡我們是新造的人，主耶穌對我們有期待，卻也賜給我們夠用的力量。我們沒有辦法一步登天，也不會一下子突然變得完全、完美無缺；然而在每一天的生活中，我們將經歷主藉著聖靈的引導和幫助，弟兄姊妹彼此的守望、代求和上帝的保守，靠主過一天新似一天的生活。但願在面對要求、面對期待、面對完美以及自己的不足與軟弱等等，這些我們自己不能承受的重擔的時候，我們可以坦然無懼的說，『我在基督耶穌裡已經不再被定罪了，我不再為自己活，乃為替我死而復活的主活』。
禱告：
主啊，我願意成為你的門徒，但是卻發覺沒有那麼輕鬆，因為你說要背起我們自己的十字架來跟隨你。有時候我們的十字架就是我們對自己的期許，或是別人的眼光，也可能是來自我們的自身的軟弱與過去的所犯的錯。
但是謝謝主，因為你說你願意為我承擔，你說在基督耶穌裏的就不定罪了。你的應許使我知道這一條屬天的道路走起來並不孤單，因為你與我同行，而且親自以愛為我背負這些我自己無法承受的擔子。
主啊，求你叫我們因為明白你話語中的真理，心中便得以自由；更願你的愛不斷激勵我們，為你而活。奉主的名禱告。阿們！
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